第11章 凌晨的叛逆者与浪荡佣兵

,是开玩笑的。

    摸了摸肚子,并不是觉得饿,毕竟刚不久才吃过饭,只是反射性的,回想起了过去受到的伤而已。

    人之所以会有回忆,那是因为无法忘记;可是那种就算想要忘记,有些回忆也是不会消失的。

    站起身,夏目将视线放到了东方。

    再过一段时间旅团就会出发往东边去,在那边,有着以十字教的分教俄罗斯成教为中心运动的教团,可以得到更多有用的情报。

    突然,从右手方向的街角窜出一个人影。借着混杂在一起火光与月光,发现那是一个胡子拉碴,身穿灰布斗篷的男子。

    在其后方,数名在外面披着黑色披风,带着十字肩章的圣职者大喊着他的名字,同时要他站住。

    从对话来看,是要求前方的炼金术师站住,将偷走的‘圣骸’还给他们。

    还真是有着足够勇气的炼金术师,将被教会视为‘圣’的人的遗骸盗走,看来他为了炼金已经舍弃了一切。

    在公元十四世纪,封建主义制度开始衰退,十字军东征而带来的骑士阶层文化的繁荣逐渐变得落寞,神圣不可侵犯的罗马帝国和教皇的统治开始变得动摇,因为以城市为中心的中层阶级开始发展,

    但是在这个时候,在文艺复兴的狂潮当中,盛起了一场炼金狂潮,而掀起这场风暴的,是名为‘死者复苏’的炼金术。

    不过‘死者’指的并不是死去的人,而是死去的动物,炼金术师通过水银或者烧开了的桐油混杂矿石反应,可以让死去的生物再一次‘活’过来。而就是这么简单的行为,却让没落的炼金术师以及对神学的崇拜再度燃烧起来。

    可是他们对于宗教来说却是敌人。